1. பெறுமவற்றுள் யாமறிவது இல்லை அறிவறிந்த
    மக்கட்பெறு அல்ல பிற.
      அறிவில் சிறந்த நல்ல பிள்ளைகளைவிட இல்வாழ்க்கையில் சிறந்த பேறு வேறு எதுவும் இல்லை.



    Of all that men acquire, we know not any greater gain,
    Than that which by the birth of learned children men obtain.

      Among all the benefits that may be acquired, we know no greater benefit than the acquisition of intelligent children.

  2. எழுபிறப்பும் தீயவை தீண்டா பழிபிறங்காப்
    பண்புடை மக்கட் பெறின்.
      பெற்றெடுக்கும் மக்கள் பழிபடராத பண்புடையவர்களாக இருப்பின் ஏரேழு தலைமுறை எனும் அளவுக்குக் காலமெல்லாம் எந்தத் தீமையும் தீண்டாது.



    Who children gain, that none reproach, of virtuous worth,
    No evils touch them, through the sev’n-fold maze of birth.

      The evils of the seven births shall not touch those who abtain children of a good disposition, free from vice.

  3. தம்பொருள் என்பதன் மக்கள் அவர்பொருள்
    தம்தம் வினையாம் வரும்.
      தம் பொருள் என்பது தம்மக்களையேயாம். அம்மக்களின் பொருள்கள் அவரவர் செயல்களின் விளைவாக வரக்கூடியவை.



    ‘Man’s children are his fortune,’ say the wise;
    From each one’s deeds his varied fortunes rise.

      Men will call their sons their wealth, because it flows to them through the deeds which they (sons) perform on their behalf.

  4. அமிழ்தினும் ஆற்ற இனிதெதம் மக்கள்
    சிறுகை அளாவிய கூழ்.
      சிறந்த பொருளை அமிழ்தம் எனக் குறிப்பிட்டாலுங்கூடத் தம்முடைய குழந்தைகளின் பிஞ்சிக்கரத்தால் அளாவப்பட்ட கூழ் அந்த அமிழ்த்தை விடச் சுவையானதாகி விடுகிறது.



    Than God’s ambrosia sweeter far the food before men laid,
    In which the little hands of children of their own have play’d.

      The rice in which the little hand of their children has dabbled will be far sweeter (to the parent) than ambrosia.

  5. மக்கள்மெய் தீண்டல் உடற்கின்பம் மற்றுஅவர்
    சொற்கேட்டல் இன்பம் செவிக்கு.
      தம் குழந்தைகளைத் தழுவி மகிழ்வது இன்பத்தையும், அந்தக் குழந்தைகளின் மழலை முழி கேட்பது செவிக்கு இன்பத்தையும் வழங்கும்.



    To patent sweet the touch of children dear;
    Their voice is sweetest music to his ear.

      The touch of children gives pleasure to the body, and the hearing of their words, pleasure to the ear.

  6. குழல்இனிது யாழ்இனிது என்பதம் மக்கள்
    மழலைச்சொல் கேளா தவர்.
      தங்கள் குழந்தைகளின் மழலைச் சொல்லைக் கேட்காதவர்கள் தான் குழலோசை, யாழோசை ஆகிய இரண்டும் இனிமையானவை என்று கூறுவார்கள்.



    ‘The pipe is sweet,’ ‘the lute is sweet,’ by them’t will be averred,
    Who music of their infants’ lisping lips have never heard.

      “The pipe is sweet, the lute is sweet,” say those who have not heard the prattle of their own children.

  7. தந்தை மகற்காற்று நன்றி அவையத்து
    முந்தி இருப்பச் செயல்.
      தந்தை தன் மக்களுக்குச் செய்யவேண்டிய நல்லுதவி அவர்களை அறிஞர்கள் அவையில் புகழுடன் விளங்குமாறு ஆக்குதலே ஆகும்.



    Sire greatest boon on son confers, who makes him meet,
    In councils of the wise to fill the highest seat.

      The benefit which a father should confer on his son is to give him precedence in the assembly of the learned.

  8. தம்மிந்தம் மக்கள் அறிவுடைமை மாநிலத்து
    மன்னுயிர்க் கெல்லாம் இனிது.
      பெற்றோரை காட்டிலும் பிள்ளைகள் அறிவிற் சிறந்து விளங்கினால், அது பெற்றோருக்கு மட்டுமேயன்றி உலகில் வாழும் அனைவருக்கும் அக மகிழ்ச்சி தருவதாகும்.



    Their children’s wisdom greater than their own confessed,
    Through the wide world is sweet to every human breast.

      That their children should possess knowledge is more pleasing to all men of this great earth than to themselves.

  9. ஈன்ற் பொழுதின் பெரிதுவக்கும் தன்மகனைச்
    சான்றோன் எனக்கேட்ட தாய்.
      நல்ல மகனைப் பெற்றெடுத்தவள் என்று ஊரார் பாராட்டும் பொழுது அவனைப் பெற்றபொழுது அடைந்த மகிழ்ச்சியை விட அதிக மகிழ்ச்சியை அந்த தாய் அடைவாள்.



    When mother hears him named ‘fulfill’d of wisdom’s lore,’
    Far greater joy she feels, than when her son she bore.

      The mother who hears her son called “a wise man” will rejoice more than she did at his birth.

  10. மகன்தந்தைக்கு ஆற்றும் உதவி இவன்தந்தை
    என்நோற்றான் கொல்எனும் சொல்.
      ‘ஆகா! இவனைப் பிள்ளையாகப் பெற்றது இவன் தந்தை பெற்ற பெறும்பேறு’, என்று ஒரு மகன் புகழப்படுவது தான், அவன் தன்னுடைய தந்தைக்குச் செய்யக்கூடிய கைம்மாறு எனப்படும்.


    To sire, what best requital can by grateful child be done?
    To make men say, ‘What merit gained the father such a son?’

      (So to act) that it may be said “by what great penance did his father beget him,” is the benefit which a son should render to his father.